《后汉书·光武记论》载：“及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀故改为货泉。或以为货泉字文为‘白水真人’……其王者受命，信有符乎？”　　

　　原来，西汉从武帝(刘彻)元狩五年就铸有五铢钱，它是中国最早的五铢钱。可是王莽篡权以后，对姓刘的很反感，因为刘的繁体字为卯、金、刀3字组成，故凡碰到这个字都要禁止，五铢的“铢”从金字旁，所以就废掉了五铢钱。就连自己居摄(皇帝年幼，由大臣代居其位)时铸的错刀等等都一同废止了。之后，专用货布、货泉两种。　　

　　翻开《全唐诗》第166卷，有唐代大诗人李白所作的《南都行》一首，此为李白在开元(740)年，奉诏由湖北安陆赴长安任职，途径南都(南阳)，颂赞南都“人杰地灵”之作。该诗的首四句是：“南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽闤。”想必李白对这个“白水真人”是有很深研究的。　　

　　“白水真人居”系指东汉开国皇帝刘秀。刘秀生于南阳郡舂陵白水乡，并起事于南阳白水河畔。白水又称淯水，发源于豫西伏牛山之栾川，主要流经南阳地区，南下湖北襄阳注入汉水，全长约360公里，为南阳地区最长的河流。即为“真人”，也就是说，刘秀是道教所说的修行得道之人。譬如东汉前期伟大的科学家张衡在《东京赋》中曾讲到：“我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟。授钺四七……”即是说，我世祖刘秀对王莽篡权这件事非常愤怒，于是，真龙就从白水飞起，凤凰在参宿分野的上空飞翔，遂即举行了受钺仪式命二十八将出征……　　

　　封建社会统治集团为了确立和巩固其政权的需要，常用鬼神等封建迷信手段为招牌。其中起源于秦盛行于西汉的谶纬(预言吉凶祸福的妖妄言辞)之学，及科圣张衡“冒天下之大不韪”竭力反对的图谶(以图画预言之)之学，就是此说的渊源。　　

　　有趣的是，刘秀更相信谶纬迷信。因它起事于南阳的白水乡，“货泉”二字拆开来读，“货”即“真人”，“泉”即“白水”，合起来就是“白水真人”。刘秀就以此为“受命”之征兆和依据，使自己的真龙天子地位成为天经地义的事情。因此，这也是刘秀不但不反对篡权外戚王莽所兴铸的“货泉”，反而在坐稳宝座之后沿用了16年的真实原因所在。(翟传海)