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选择了一种消费方式,就选择了一个社会阶层

《有钱人穷的时候都在做什么》海天出版社作者:克丽丝特尔•佩因

  穿着T 恤衫、紧抓高尔夫球杆的男人,身着晚礼服、怀抱贵妇狗的女人,带泳池的大别墅……这就是“富人国”公民的标准形象。所谓“富人国”,就是那些拥有百万美元以上家产的有钱人,这群仅占美国人口1% 的群体,事实上“已经形成了他们自己的一个‘国家’”。要知道,他们一年内赚的上千亿美元收入,甚至比法国、意大利或加拿大的全国总收入还要多。

  而这些有钱人的消费方式,为社会其他阶层设定了模仿的新标准,才使得有那么多人为了追逐Gucci、LV、Burberry 之类的英文字母而卖命地赚钱。如果抛开“追求虚荣”、“过度消费”的偏见,从另外一个角度来看,我们可以认为,这种模仿其实是一种励志行为:选择了有钱人的消费方式,实际上就选择了有钱人这个社会阶层。

  为什么成千上万的普通人愿意一掷千金,去购买贵得令人发指的衣服、手表、首饰、名牌包、鞋以及其他奢侈品?是什么让他们在奢侈品的专卖店门外辛苦排队数小时,并忍受无礼的对待?难道这一切只是为了一只印着巨大商标的帆布包?为什么中国的普通行政人员愿意用整月薪水换取一只Gucci 的钱包?为什么在香港,上至富商巨贾下至平民百姓,都有一只或几只瑞士手表?为什么韩国的白领女性将Ferragamo 鞋子视为基本装备?

  答案就藏在人们财富观念的改变里。现在,血统、家族之类的“先天性标志”已经靠边站,人们有了崭新的确立社会地位、展示个人形象的方式,那就是“以财富论英雄”。人们不用再担心自己的出身,只要赚到足够的钱,就能成功上位,赢得尊重。

  但是,怎么才能将银行存款转化为相称的社会地位,为自己赢得尊重呢?那就是名牌消费品。生产者把自己的商标包装成醒目的品牌标志,跨越了语言障碍,让人们用唾手可得的简便方式,明确无误地显示自己雄厚的经济实力。如果你拎着一只价值500 美金的LouisVuitton 皮包,那就等于告诉周围人,你家底殷实;如果你手上挽着的是一只招摇的价值10 000 美金的Hermès 柏金包的话,毫无疑问,你就是显贵人士。

  在这个创富时代,人们认为自己的衣着方式能充分代表并展现自己。Ferragamo 鞋与Gucci 包不仅仅是女孩们对潮流的追逐,Rolex 手表与Armani 套装也不仅仅是男人们的名利场装备,它们标志着一种社会阶层。你穿戴的名牌展示着你的身份和自我价值。崭新的、用名牌划分社会等级的方式正在替代原有的划分标准,其依据就是你的Chanel 套装和Cartier 手表。

  路易斯戴的手表,就是一只价格不菲的劳力士。除了这只手表外,其实路易斯还有十几块高级手表,不过他却对劳力士的手表情有独钟。

  劳力士的手表,路易斯一共拥有8 块,所以能根据不同的场合与目的更换。例如有些适合工作场合,有些适合与友人碰面,还有的适合运动,也有的适合游玩。

  当被别人问起,为什么这么喜欢劳力士手表,同一品牌要买这么多只时,路易斯都是回答“因为我喜欢劳力士”,而事实也的确如此。

  如果仅将手表视为“看时间的工具”,那么拥有这项功能且价格便宜的其他选择比比皆是。依照这种逻辑,当路易斯要买下高级手表,被他人说成“很浪费”时,也只能低下头无言以对。

  尽管如此,路易斯还是想要劳力士的手表,当他一个人面对电脑工作时,戴着劳力士的手表可以让他产生一种非常不可思议的舒适感,工作也因此得以顺利进行。就算他一贫如洗,只要他有“想要劳力士手表”的欲望,就会努力不懈地工作,让自己有可以负担高额售价的收入。

  对像路易斯那样的人而言,正是因为对某项事物产生想要获得的欲望,之后亲身感受到那种到手的喜悦,才得以努力积攒财富,并逐渐走向有钱人之路的。从这个角度来看,这种行为完全符合逻辑。因为这种满足欲望的行为,才是促成一个人成为有钱人的强大动力。